| 模型 | 模型答案 | 正确答案 |
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| 金声玉亮2.0 | (1)【答案】A <eoa> (2)【答案】C <eoa> (3)【答案】单车猎人作为共享单车的使用者,自发地维护共享单车的使用秩序,这种行为可以看作是一种“新型”的志愿服务,因为他们:①不求物质回报,利用业余时间寻找并举报破坏共享单车的行为,体现了志愿服务的利他性;②通过维护共享单车的使用秩序,促进了社会的文明进步,体现了志愿服务推动人类发展和促进社会进步的价值;③在消费社会中,使用者自下而上地参与社会治理,体现了公民意识的觉醒和参与社会建设的愿望。 <eoa> |
【答案】4.A5.C 6.①单车猎人和志愿者的行为都是一种不求物质回报的利他行为,彰显了“推动人类发展 和促进社会进步”的价值;②二者的行为均属于社会参与,体现了一种公民意识;③“新型” 体现在:单车猎人属于单车的消费者,他们是网络时代促进共享单车健康发展的新力量,“打 猎”的行为实际上是帮助公司进行运营的维护。 |
| deepseekr1 | (1)【答案】A <eoa> (2)【答案】C <eoa> (3)【答案】①单车猎人行为是自愿、无偿的利他行为,符合志愿服务精神;②他们通过维护共享单车使用秩序参与社会治理,体现了公民意识;③其自发性和“消费者”身份突破了传统志愿服务的组织化形式,形成自下而上的民间治理力量;④在促进社会共享发展的同时,也实现了自我价值与社会责任感的统一。<eoa> |
【答案】4.A5.C 6.①单车猎人和志愿者的行为都是一种不求物质回报的利他行为,彰显了“推动人类发展 和促进社会进步”的价值;②二者的行为均属于社会参与,体现了一种公民意识;③“新型” 体现在:单车猎人属于单车的消费者,他们是网络时代促进共享单车健康发展的新力量,“打 猎”的行为实际上是帮助公司进行运营的维护。 |
| gpto1 | (4)【答案】A<eoa> (5)【答案】B<eoa> (6)【答案】单车猎人可以被视为“新型”的志愿者,依据在于: 首先,志愿服务是一种以不求物质回报为前提,为他人、社会团体或整个社会提供援助的利他行为。材料三中,单车猎人作为共享单车的使用者,利用业余时间,自发寻找、拍照举报那些破坏共享单车正常使用秩序的行为,并将违规使用的单车搬到公共区域停放,以维护共享秩序。他们的行为不求物质回报,体现了志愿服务的利他精神。 其次,单车猎人的行为体现了公民意识和社会责任感。材料三指出,单车猎人在自发参与共享单车秩序维护的过程中,逐渐体现出使用者自下而上参与社会治理的特点,体现了一定的公民意识。他们主动参与社会治理,维护公共利益,这正是志愿者积极参与社会建设的表现。 再次,单车猎人的出现反映了网络时代志愿服务的新形式。与传统志愿者多由组织招募不同,单车猎人是消费者身份下自发形成的群体,利用互联网平台,参与维护共享单车的秩序,促进了共享单车的健康发展,体现了志愿服务在新时期的新特点。 因此,单车猎人的行为符合志愿服务的本质特征,是在新时代背景下出现的“新型”志愿者。 <eoa> |
【答案】4.A5.C 6.①单车猎人和志愿者的行为都是一种不求物质回报的利他行为,彰显了“推动人类发展 和促进社会进步”的价值;②二者的行为均属于社会参与,体现了一种公民意识;③“新型” 体现在:单车猎人属于单车的消费者,他们是网络时代促进共享单车健康发展的新力量,“打 猎”的行为实际上是帮助公司进行运营的维护。 |
| GPT-4o | (1)【答案】A <eoa> (2)【答案】B <eoa> (3)【答案】 单车猎人可以看作“新型”的志愿者,基于以下几点: 1. 志愿服务的特点:根据材料二,志愿服务是一种利他行为,是以不求物质回报为前提地为他人、社会团体或某项事业乃至整个社会提供援助。单车猎人自发参与共享单车秩序维护,不求物质回报,体现了志愿服务的精神。 2. 公民意识和社会参与:材料二提到,志愿服务的最终目的是在全体社会成员的心中内化志愿精神,形成一种面对社会、面向人生的个体态度和公民意识。单车猎人在维护共享单车秩序的过程中,展现出了一定的公民意识和社会参与意识。 3. 自下而上的社会治理:材料三描述,单车猎人在消费社会中体现出自下而上地参与社会治理的特点,这与志愿服务中公民自发参与社会治理的理念相吻合。 4. 利他行为和社会进步:单车猎人的行为逐渐形成网络时代促进共享单车健康发展的新力量,体现了推动社会进步的价值,这与志愿服务的目标一致。 综上所述,单车猎人的行为符合志愿服务的定义和精神,可以看作是“新型”的志愿者。 <eoa> |
【答案】4.A5.C 6.①单车猎人和志愿者的行为都是一种不求物质回报的利他行为,彰显了“推动人类发展 和促进社会进步”的价值;②二者的行为均属于社会参与,体现了一种公民意识;③“新型” 体现在:单车猎人属于单车的消费者,他们是网络时代促进共享单车健康发展的新力量,“打 猎”的行为实际上是帮助公司进行运营的维护。 |
| llama3.1-70B-Instruct | (1)【答案】A<eoa> (2)【答案】A<eoa> (3)【答案】单车猎人可以看作“新型”的志愿者。根据材料三,单车猎人是共享单车的使用者,他们在业余时间寻找并拍照举报那些破坏共享单车正常使用秩序的行为,并将违规使用的单车搬到公共区域停放以维护共享秩序。他们的这一行为也逐渐体现出在消费社会中使用者自下而上地参与社会治理的特点。作为消费者的单车猎人也逐渐体现出一定的公民意识,他们参与治理并形成网络时代促进共享单车健康发展的新力量。因此,单车猎人可以看作“新型”的志愿者。 <eoa> |
【答案】4.A5.C 6.①单车猎人和志愿者的行为都是一种不求物质回报的利他行为,彰显了“推动人类发展 和促进社会进步”的价值;②二者的行为均属于社会参与,体现了一种公民意识;③“新型” 体现在:单车猎人属于单车的消费者,他们是网络时代促进共享单车健康发展的新力量,“打 猎”的行为实际上是帮助公司进行运营的维护。 |
| llama3.1-405B-Instruct | 4.下列对“志愿服务”相关内容的理解和分析,不正确的一项是 A.集体记忆的建构帮助“鸟巢一代”志愿者提升了志愿服务的水平,让他们能够更好地融 入奥运会,最终成就自己。 B.2008年北京奥运会志愿服务的经历对“鸟巢一代”志愿者产生了巨大的影响,他们将这 段经历内化为一种志愿精神。 C.志愿服务不能单纯理解为志愿者只有奉献,没有获得,其实志愿服务对于志愿者提升个 人价值、增长职业技能等会有所帮助。 D.北京2022年冬奥会的志愿服务可以满足一些青少年作为社会成员参与社会建设的愿望, 为他们提供实践的平台。 5.下列对材料相关 |
【答案】4.A5.C 6.①单车猎人和志愿者的行为都是一种不求物质回报的利他行为,彰显了“推动人类发展 和促进社会进步”的价值;②二者的行为均属于社会参与,体现了一种公民意识;③“新型” 体现在:单车猎人属于单车的消费者,他们是网络时代促进共享单车健康发展的新力量,“打 猎”的行为实际上是帮助公司进行运营的维护。 |
| DeepSeek-Coder-V2 | "4.【答案】A <eoa>\n5.【答案】C <eoa>\n6.【答案】单车猎人可以看作“新型”的志愿者,根据在于他们自发参与共享单车秩序维护的过程中,体现了志愿服务的核心精神,即不求物质回报地为社会提供援助。他们的行为动机包括表达个人价值、增强自身意义、增长职业技能和强化人际关系等方面,这与材料二中提到的志愿者行为动机解释范式相吻合。此外,单车猎人的行为也体现了公民意识和社会责任感,他们通过参与治理,形成了网络时代促进共享单车健康发展的新力量,这与志愿服务推动社会进步的价值相一致。 <eoa>" | 【答案】4.A5.C 6.①单车猎人和志愿者的行为都是一种不求物质回报的利他行为,彰显了“推动人类发展 和促进社会进步”的价值;②二者的行为均属于社会参与,体现了一种公民意识;③“新型” 体现在:单车猎人属于单车的消费者,他们是网络时代促进共享单车健康发展的新力量,“打 猎”的行为实际上是帮助公司进行运营的维护。 |
| Qwen2-72B-Instruct | "(1)【答案】A <eoa>\n(2)【答案】C <eoa>\n(3)【答案】单车猎人作为共享单车的使用者,自发地维护共享单车的使用秩序,他们的行为体现了一种公民意识和责任感,这与志愿者的行为动机相契合。他们不求物质回报,通过举报违规行为和维护共享秩序,展现了利他行为,这与志愿服务的性质相符。单车猎人的行为也促进了社会的健康发展,体现了志愿服务推动人类发展和促进社会进步的价值。因此,单车猎人可以被视为“新型”的志愿者。<eoa>" | 【答案】4.A5.C 6.①单车猎人和志愿者的行为都是一种不求物质回报的利他行为,彰显了“推动人类发展 和促进社会进步”的价值;②二者的行为均属于社会参与,体现了一种公民意识;③“新型” 体现在:单车猎人属于单车的消费者,他们是网络时代促进共享单车健康发展的新力量,“打 猎”的行为实际上是帮助公司进行运营的维护。 |
| baichuan4 | (4)【答案】A <eoa> (5)【答案】C <eoa> (6)【答案】单车猎人和志愿者的行为动机有相似之处,他们都有一种利他行为,以不求物质回报为前提地帮助他人、社会团体或某项事业,乃至为整个社会提供援助。单车猎人在业余时间寻找并拍照举报那些破坏共享单车正常使用秩序的行为,并将违规使用的单车搬到公共区域停放以维护共享秩序,他们参与治理并形成网络时代促进共享单车健康发展的新力量,这也体现了他们作为消费者的公民意识。此外,单车猎人的行为也符合志愿服务的最终目的,即在全体社会成员的心中内化志愿精神,形成一种面对社会、面向人生的个体态度和公民意识。因此,单车猎人可以说是“新型”的志愿者。 |
【答案】4.A5.C 6.①单车猎人和志愿者的行为都是一种不求物质回报的利他行为,彰显了“推动人类发展 和促进社会进步”的价值;②二者的行为均属于社会参与,体现了一种公民意识;③“新型” 体现在:单车猎人属于单车的消费者,他们是网络时代促进共享单车健康发展的新力量,“打 猎”的行为实际上是帮助公司进行运营的维护。 |
| doubao | (1)【答案】A <eoa> (2)【答案】C <eoa> (3)【答案】单车猎人作为共享单车的使用者,自发参与共享单车秩序维护,举报违规行为并维护共享秩序,这与志愿者不求物质回报为他人、社会提供援助的行为相似;他们在参与过程中逐渐体现出一定的公民意识,也符合志愿者的特点;他们的行为有助于社会治理,具有志愿行为推动社会进步的价值。所以可以将单车猎人看作“新型”的志愿者。<eoa> |
【答案】4.A5.C 6.①单车猎人和志愿者的行为都是一种不求物质回报的利他行为,彰显了“推动人类发展 和促进社会进步”的价值;②二者的行为均属于社会参与,体现了一种公民意识;③“新型” 体现在:单车猎人属于单车的消费者,他们是网络时代促进共享单车健康发展的新力量,“打 猎”的行为实际上是帮助公司进行运营的维护。 |
| minimax | (4)【答案】A<eoa> (5)【答案】C<eoa> (6)【答案】单车猎人可以看作“新型”的志愿者,因为他们自发参与共享单车秩序的维护,这与传统志愿服务中志愿者主动参与社会服务活动的行为相类似。他们通过举报违规行为,帮助维护共享单车的正常使用秩序,这体现了他们对社会公共利益的关注和贡献。单车猎人的行为也显示了他们作为消费者在消费社会中自下而上地参与社会治理的特点,这与传统志愿服务中志愿者参与社会治理、促进社会进步的价值取向相契合。此外,单车猎人的行为也体现了他们作为公民的意识,他们通过参与治理,形成了网络时代促进共享单车健康发展的新力量,这与志愿服务旨在内化志愿精神、形成面对社会和人生的个体态度和公民意识的目的相一致。<eoa> |
【答案】4.A5.C 6.①单车猎人和志愿者的行为都是一种不求物质回报的利他行为,彰显了“推动人类发展 和促进社会进步”的价值;②二者的行为均属于社会参与,体现了一种公民意识;③“新型” 体现在:单车猎人属于单车的消费者,他们是网络时代促进共享单车健康发展的新力量,“打 猎”的行为实际上是帮助公司进行运营的维护。 |
| kimi | 4.【答案】A<eoa> 5.【答案】C<eoa> 6.【答案】单车猎人可以看作“新型”的志愿者,这一说法的根据主要有以下几点:首先,单车猎人的行为体现了志愿服务的利他性质,他们自发参与共享单车秩序的维护,不以物质回报为前提,这与志愿服务的定义相符合。其次,单车猎人的行为具有社会参与的特点,他们通过举报违规行为和整理单车,参与到社会治理中,体现出公民意识,这与志愿服务促进社会进步的价值相契合。再者,单车猎人的行为是在网络时代下,消费者自下而上参与社会治理的体现,这种新型的参与方式与志愿服务在现代社会中的发展趋势相适应。最后,单车猎人的行为有助于推动共享单车的健康发展,这与志愿服务推动人类发展和促进社会进步的最终目的相一致。因此,单车猎人可以被视为一种新型的志愿者。<eoa> |
【答案】4.A5.C 6.①单车猎人和志愿者的行为都是一种不求物质回报的利他行为,彰显了“推动人类发展 和促进社会进步”的价值;②二者的行为均属于社会参与,体现了一种公民意识;③“新型” 体现在:单车猎人属于单车的消费者,他们是网络时代促进共享单车健康发展的新力量,“打 猎”的行为实际上是帮助公司进行运营的维护。 |
| wenxinyiyan | 4.【答案】A <eoa> 本题中,A项,“集体记忆的建构帮助‘鸟巢一代’志愿者提升了志愿服务的水平,让他们能够更好地融入奥运会,最终成就自己”错误,原文只说“奥运志愿服务集体记忆可以作为潜在的精神遗产和志愿遗产,集体记忆的建构将对北京2022冬奥会有所助益”,而不能理解为帮助志愿者提升了志愿服务的水平,且“更好地融入奥运会”于文无据,文章只提到“积极投身奥运”,并未提及“融入奥运会”。因此选择A。 5.【答案】C <eoa> 本题中,C项,“为了维护共享秩序的建立”错误,原文表述为“在自发参与共享单车秩序维护的过程中……”,单车猎人的行为客观上维护了共享秩序的建立,这是结果,而不是他们的目的。文中也说“单车猎人的这一行为也逐渐体现出在消费社会中使用者自下而上地参与社会治理的特点”。因此选择C。 6.【答案】①单车猎人和志愿者的行为都是一种不求物质回报的利他行为,彰显了“推动人类发展和促进社会进步”的价值;②二者的行为均属于社会参与,体现了一种公民意识;③“新型”体现在:单车猎人属于单车的消费者,他们是网络时代促进共享单车健康发展的新力量,“打猎”的行为实际上是帮助公司进行运营的维护。 <eoa> 单车猎人可以看作“新型”的志愿者的根据,主要在材料三的最后一段。由“在自发参与共享单车秩序维护的过程中……他们将此称为‘打猎’。在自发参与共享单车秩序维护的过程中,单车猎人的这一行为也逐渐体现出在消费社会中使用者自下而上地参与社会治理的特点。作为消费者的单车猎人也逐渐体现出一定的公民意识,他们参与治理并形成网络时代促进共享单车健康发展的新力量”可知,单车猎人和志愿者的行为都是一种不求物质回报的利他行为,彰显了“推动人类发展和社会进步”的价值;二者的行为均属于社会参与,体现了一种公民意识;“新型”体现在单车猎人属于单车的消费者,他们是网络时代促进共享单车健康发展的新力量,“打猎”的行为实际上是帮助公司进行运营的维护。这些都是单车猎人可以看作“新型”的志愿者的依据。 |
【答案】4.A5.C 6.①单车猎人和志愿者的行为都是一种不求物质回报的利他行为,彰显了“推动人类发展 和促进社会进步”的价值;②二者的行为均属于社会参与,体现了一种公民意识;③“新型” 体现在:单车猎人属于单车的消费者,他们是网络时代促进共享单车健康发展的新力量,“打 猎”的行为实际上是帮助公司进行运营的维护。 |
| zhipu | (1)【答案】A <eoa> (2)【答案】C <eoa> (3)【答案】①单车猎人和志愿者都有奉献精神,不求物质回报;②单车猎人的行为属于志愿服务行为,他们参与社会治理,有助于促进社会进步;③单车猎人和志愿者一样体现出了公民意识和社会担当。 <eoa> |
【答案】4.A5.C 6.①单车猎人和志愿者的行为都是一种不求物质回报的利他行为,彰显了“推动人类发展 和促进社会进步”的价值;②二者的行为均属于社会参与,体现了一种公民意识;③“新型” 体现在:单车猎人属于单车的消费者,他们是网络时代促进共享单车健康发展的新力量,“打 猎”的行为实际上是帮助公司进行运营的维护。 |
| gpto1 | (4)【答案】A<eoa> (5)【答案】B<eoa> (6)【答案】单车猎人可以被视为“新型”的志愿者,依据在于: 首先,志愿服务是一种以不求物质回报为前提,为他人、社会团体或整个社会提供援助的利他行为。材料三中,单车猎人作为共享单车的使用者,利用业余时间,自发寻找、拍照举报那些破坏共享单车正常使用秩序的行为,并将违规使用的单车搬到公共区域停放,以维护共享秩序。他们的行为不求物质回报,体现了志愿服务的利他精神。 其次,单车猎人的行为体现了公民意识和社会责任感。材料三指出,单车猎人在自发参与共享单车秩序维护的过程中,逐渐体现出使用者自下而上参与社会治理的特点,体现了一定的公民意识。他们主动参与社会治理,维护公共利益,这正是志愿者积极参与社会建设的表现。 再次,单车猎人的出现反映了网络时代志愿服务的新形式。与传统志愿者多由组织招募不同,单车猎人是消费者身份下自发形成的群体,利用互联网平台,参与维护共享单车的秩序,促进了共享单车的健康发展,体现了志愿服务在新时期的新特点。 因此,单车猎人的行为符合志愿服务的本质特征,是在新时代背景下出现的“新型”志愿者。 <eoa> |
【答案】4.A5.C 6.①单车猎人和志愿者的行为都是一种不求物质回报的利他行为,彰显了“推动人类发展 和促进社会进步”的价值;②二者的行为均属于社会参与,体现了一种公民意识;③“新型” 体现在:单车猎人属于单车的消费者,他们是网络时代促进共享单车健康发展的新力量,“打 猎”的行为实际上是帮助公司进行运营的维护。 |
| deepseekv3 | (1)【答案】A <eoa> (2)【答案】C <eoa> (3)【答案】单车猎人可以看作“新型”的志愿者,因为他们在自发参与共享单车秩序维护的过程中,体现出在消费社会中使用者自下而上地参与社会治理的特点。他们通过寻找并拍照举报违规停放、私自上锁和丢弃单车等不文明行为,并将违规使用的单车搬到公共区域停放以维护共享秩序,逐渐体现出一定的公民意识。这种行为不仅是利他的,而且有助于构建在共享单车公司之外的民间力量参与治理的新格局,促进共享单车的健康发展。因此,单车猎人的行为与志愿服务的核心精神相符合,可以视为一种新型的志愿服务形式。<eoa> |
【答案】4.A5.C 6.①单车猎人和志愿者的行为都是一种不求物质回报的利他行为,彰显了“推动人类发展 和促进社会进步”的价值;②二者的行为均属于社会参与,体现了一种公民意识;③“新型” 体现在:单车猎人属于单车的消费者,他们是网络时代促进共享单车健康发展的新力量,“打 猎”的行为实际上是帮助公司进行运营的维护。 |