问题

请你做一道语文阅读理解题，其中包含三个小题。
请你一步一步思考。每一题你将从A，B，C，D中选出正确的答案，并写在【答案】和<eoa>之间。
例如：（1）【答案】 A <eoa>
（2）【答案】 B <eoa>
请你严格按照上述格式作答。
一、现代文阅读（ 9分）
1．（ 9分）阅读下面的文字，完成（ 1）﹣（3）题
20世纪后期，陕西凤雏村出土了刻有 “凤”字的甲骨四片，这些 “凤”字的形体
大致相同，均为头上带有象征神权或王权的抽象化了的毛角的短尾鸟。东汉
许慎《说文解字 》云：“鸑鷟，凤属，神鸟也 ……江中有鸑鷟，似凫而大，赤目
。”据此，古代传说中鸣于岐山 、兆示周王朝兴起的神鸟凤凰 ，其原型应该是
一种形象普通、类似水鸭的短尾水鸟。
那么，普通的短尾鸟 “凤”为何在周代变为华冠长尾、祥瑞美丽的神鸟了呢？
我们看到，在商代早期和中期的青铜器纹饰中，只有鸟纹而没有凤纹，真正
的凤形直到殷商晚期才出现，而且此时是华冠短尾鸟和华丽而饰有眼翎的长
尾鸟同时出现，可见 “凤”是由鸟演变而来的。综观甲骨文和商代青铜器，凤
鸟的演变应该是鸟在先 ，凤在后，贯穿整个商代的不是凤而是鸟 。“天命玄鸟
，降而生商 ”，在商人的历史中鸟始终扮演着图腾始祖的重要角色。
《左传》记载郯子说： “我高祖少睐挚之立也，凤鸟适至，故纪于鸟，为鸟
师而鸟名 。凤鸟氏历正也， ……九扈为九农正。 ”凤鸟氏成为 “历正 ”之官，是由
于它知天时，九扈成为 “九农正 ”，也是由于它们带来了耕种、耘田和收获的
信息。殷人先祖之所以 “鸟师而鸟名 ”，应该是由于这些随着信风迁徙的鸟，
给以少昧为首的商人的农业生产带来了四季节令的消息。
对凤鸟的崇拜起于商代，其鼎盛却在周代。正是在周代， “凤”完成了其发展
程序中最后也是最重要的环节：变为神鸟凤凰。许多历史资料记载了周王室
在克商前后对 “天命 ”的重视。《尚书 》“周书 ”十二篇中大量出现的 “命”字多指
天命， “殷革夏命 ”也是常见的语句。武王在甲子日牧野之战结束后，紧接着
就“不革服 ”，“格于庙 ”（来不及换衣服就到神庙参拜 ），这个 “庙”自然不可能
是周庙，而是商人的神庙。这说明周王室急于把商人的正统接过来，成为中
原合法的统治者。周人之所以宣扬天命，归根结底在于强调 “周改殷命 ”是出
自天的意志和抉择。那么有谁能给周人带来 “上天之命 ”呢？根据当时的社会
共识，最合适的就应该是 “天的使者 ”﹣﹣凤鸟。《国语》云： “昔武王伐殷，
岁在鹑火。 ”岁即岁星 ，鹑火即柳宿 。古人把赤凤叫作鹑 ，看来周人选择克商
的时间也是寓有深意的。
（摘编自何丹《试论中国凤文化的 “历史素地 ”及其在文化类型学上的深层涵义 》
）
（1）下列关于凤的形象的表述，不正确的一项是 　 　
A.20世纪后期在陕西凤雏村出土的甲骨文中，凤都表现为短尾鸟的形象。
B．在东汉许慎的《说文解字》中，作为凤属的；鸑鷟是跟凫一般大的红眼睛水
鸟。
C．综合甲骨文和上古文献记载看，凤的原型是一种类似水鸭的普通短尾水鸟。
D．在周代文化中，凤已经从短尾水鸟变成一种华冠长尾、祥瑞美丽的神鸟。
本题考查学生理解文中主要概念的意义的能力。
（2）下列表述，不符合原文意思的一项是 　 　
A．在商代晚期的青铜器纹饰中，华丽而饰有眼翎的长尾鸟形状的凤纹还没有出
现。
B．从青铜器纹饰和 “天命玄鸟，降而生商 ”这句话看，鸟是殷商人传说中的图腾
始祖。
C．凤鸟知天时 ，九扈带来耕种 、耘田和收获的信息 ，所以殷人先祖 “鸟师而鸟名
”。
D．周人的凤崇拜是从商人那里沿袭而来的，而周人的崇凤热甚至超过了商人 。
（3）根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 　 　
A．后代所见的 “凤”并不是自然界的一种鸟。在中国文化史上，凤的形象最为重
要的演变开始于殷商晚期，最终完成于周代。
B．周文王、周武王都曾称臣于商纣王。为了表明自己是商朝先王的臣下，周武
王在甲子日牧野之战结束后，马上就参拜了商人的神庙。
C．《尚书 》“周书 ”是记载周王朝史事之书，在 “周书 ”十二篇中大量宣传天命、 “
殷革夏命 ”，实际上就是在宣传 “周改殷命 ”。
D．周人之所以把牧野之战克商的时间定在甲子日 ，即岁星在鹑火的时候 ，就是
因为鹑是赤凤，而赤凤将带来 “上天之命 ”。

答案

模型 模型答案 正确答案
金声玉亮2.0 （1）【答案】 B <eoa>
（2）【答案】 A <eoa>
（3）【答案】 B <eoa>		 B
deepseekr1

（1）【答案】 B <eoa>
（2）【答案】 A <eoa>
（3）【答案】 B <eoa>		 B
gpto1 （1）【答案】 B <eoa>
（2）【答案】 A <eoa>
（3）【答案】 B <eoa>		 B
GPT-4o （1）【答案】 B <eoa>

（2）【答案】 A <eoa>

（3）【答案】 B <eoa>		 ['B', 'A', 'B']
llama3.1-70B-Instruct

（1）【答案】 A <eoa>
（2）【答案】 A <eoa>
（3）【答案】 B <eoa>		 ['B', 'A', 'B']
llama3.1-405B-Instruct

（1）【答案】 B <eoa>
（2）【答案】 A <eoa>
（3）【答案】 B <eoa>		 ['B', 'A', 'B']
DeepSeek-Coder-V2 "（1）【答案】 A <eoa>\n（2）【答案】 A <eoa>\n（3）【答案】 B <eoa>" ['B', 'A', 'B']
Qwen2-72B-Instruct "（1）【答案】 B <eoa>\n（2）【答案】 A <eoa>\n（3）【答案】 B <eoa>" ['B', 'A', 'B']
baichuan4 （1）【答案】B <eoa>
（2）【答案】A <eoa>
（3）【答案】B <eoa>		 ['B', 'A', 'B']
doubao （1）【答案】 B <eoa>
（2）【答案】 A <eoa>
（3）【答案】 B <eoa>		 ['B', 'A', 'B']
minimax （1）【答案】 A <eoa>
（2）【答案】 A <eoa>
（3）【答案】 B <eoa>		 ['B', 'A', 'B']
kimi （1）【答案】 A <eoa>
（2）【答案】 A <eoa>
（3）【答案】 B <eoa>		 ['B', 'A', 'B']
wenxinyiyan （1）【答案】A <eoa>
（2）【答案】A <eoa>
（3）【答案】B <eoa>

（1）正确答案是：A“20世纪后期在陕西凤雏村出土的甲骨文中，凤都表现为短尾鸟的形象”。
这个说法太绝对，原文第一段是“20世纪后期，陕西凤雏村出土了刻有‘凤’字的甲骨四片，这些‘凤’字的形体大致相同，均为头上带有象征神权或王权的抽象化了的毛角的短尾鸟”，可见是“大致相同”，而不是“都”，题干将或然说成已然。B．正确，其信息源自原文第一段，原文是“东汉许慎《说文解字》云：‘鸑鷟，凤属，神鸟也……江中有鸑鷟，似凫而大，赤目’”。C．正确，信息源自原文第一段，原文是“据此，古代传说中鸣于岐山、兆示周王朝兴起的神鸟凤凰，其原型应该是一种形象普通、类似水鸭的短尾水鸟”。D．正确，信息源自原文第二段，原文是“那么，普通的短尾鸟‘凤’为何在周代变为华冠长尾、祥瑞美丽的神鸟了呢？”然后后面进行了解答，可见“在周代文化中，凤已经从短尾水鸟变成一种华冠长尾、祥瑞美丽的神鸟”正确。因此选择A。

（2）正确答案是：A“在商代晚期的青铜器纹饰中，华丽而饰有眼翎的长尾鸟形状的凤纹还没有出现”。
“华丽而饰有眼翎的长尾鸟形状的凤纹还没有出现”说法错误，原文第二段的相关表述是“真正的凤形直到殷商晚期才出现，而且此时是华冠短尾鸟和华丽而饰有眼翎的长尾鸟同时出现”，说明“华丽而饰有眼翎的长尾鸟形状的凤纹”在商代晚期已经出现。B．正确，其信息源自原文第二段，原文是“在商人的历史中鸟始终扮演着图腾始祖的重要角色”。C．正确，信息源自原文第三段，原文是“凤鸟氏成为‘历正’之官，是由于它知天时，九扈成为‘九农正’，也是由于它们带来了耕种、耘田和收获的信息。殷人先祖之所以‘鸟师而鸟名’，应该是由于这些随着信风迁徙的鸟，给以少昧为首的商人的农业生产带来了四季节令的消息”。D．正确，信息源自原文的最后一段，原文是“对凤鸟的崇拜起于商代，其鼎盛却在周代”。因此选择A。

（3）正确答案是：B“为了表明自己是商朝先王的臣下，周武王在甲子日牧野之战结束后，马上就参拜了商人的神庙”。
“为了表明自己是商朝先王的臣下”错，原文第四段是“这说明周王室急于把商人的正统接过来，成为中原合法的统治者”，周武王此举并非“为了表明自己是商朝先王的臣下”，而是想宣告自己是中原合法的统治者。A．正确，其信息源自原文第二段和第四段，原文第二段是说“真正的凤形直到殷商晚期才出现，而且此时是华冠短尾鸟和华丽而饰有眼翎的长尾鸟同时出现，可见‘凤’是由鸟演变而来的。……综观甲骨文和商代青铜器，凤鸟的演变应该是鸟在先，凤在后，贯穿整个商代的不是凤而是鸟”；第四段是说“正是在周代，‘凤’完成了其发展程序中最后也是最重要的环节：变为神鸟凤凰”。B．“为了表明自己是商朝先王的臣下”错，原文第四段是“这说明周王室急于把商人的正统接过来，成为中原合法的统治者”，周武王此举并非“为了表明自己是商朝先王的臣下”，而是想宣告自己是中原合法的统治者。C．正确，其信息源自原文第四段，原文是“正是在周代，‘凤’完成了其发展程序中最后也是最重要的环节：变为神鸟凤凰。许多历史资料记载了周王室在克商前后对‘天命’的重视。《尚书》‘周书’十二篇中大量出现的‘命’字多指天命，‘殷革夏命’也是常见的语句”。D．正确，信息源自原文第四段，原文是“周人之所以宣扬天命，归根结底在于强调‘周改殷命’是出自天的意志和抉择。那么有谁能给周人带来‘上天之命’呢？根据当时的社会共识，最合适的就应该是‘天的使者’﹣﹣凤鸟”。因此选择B。		 ['B', 'A', 'B']
zhipu （1）【答案】 B <eoa>
解析：根据原文第一段，东汉许慎《说文解字》中提到的鸑鷟是“似凫而大，赤目”，并没有明确说它跟凫一般大，而是强调它比凫大。因此，选项B的表述“跟凫一般大”是不正确的。

（2）【答案】 A <eoa>
解析：根据原文第二段，“真正的凤形直到殷商晚期才出现，而且此时是华冠短尾鸟和华丽而饰有眼翎的长尾鸟同时出现”，说明在殷商晚期已经出现了华丽而饰有眼翎的长尾鸟形状的凤纹。因此，选项A的表述“还没有出现”是不符合原文意思的。

（3）【答案】 B <eoa>
解析：根据原文最后一段，周武王在甲子日牧野之战结束后参拜商人的神庙，是为了急于把商人的正统接过来，成为中原合法的统治者，而不是为了表明自己是商朝先王的臣下。因此，选项B的理解和分析是不正确的。		 ['B', 'A', 'B']
gpto1 （1）【答案】 B <eoa>
（2）【答案】 A <eoa>
（3）【答案】 B <eoa>		 B
deepseekv3 （1）【答案】 B <eoa>
（2）【答案】 A <eoa>
（3）【答案】 B <eoa>		 B